Hacia el gueto de Pabianice

Noviembre de 1939 – agosto de 1942

Henry Lowenstein

Jack Adler

El 26 de octubre de 1939, se anexan al Reich alemán los territorios a lo largo de la antigua frontera germano-polaca. Lodz y Pabianice están ubicados en la recién incorporada región de Warthegau, territorio de Polonia occidental anexado por los alemanes. La parte oriental de la Polonia ocupada por los alemanes (que no se anexó al Reich) se llama Generalgouvernement y queda bajo una administración civil alemana con sede en Cracovia. La antigua capital, Varsovia, también se encuentra en el Generalgouvernement.

Mapa de Polonia en 1939 que muestra las fronteras de las regiones administrativas nazis.

Regiones administrativas alemanas en la Polonia ocupada, 1939.

Museo Conmemorativo del Holocausto de los Estados Unidos

Una larga fila de judíos marcha por las calles de Pabianice durante una acción de deportación.

Museo Conmemorativo del Holocausto de los Estados Unidos, cortesía de Regina Frant Stawski

En los territorios recién incorporados al Reich, las autoridades se mueven para consolidar a los judíos antes de deportarlos al este. Esta acción respeta la intención de Hitler de ganar "espacio vital" (Lebensraum) para los alemanes y apropiarse de la riqueza y las propiedades de las personas consideradas inferiores según la ideología racial nazi, que son principalmente los judíos, seguidos de los polacos y otros grupos.

Los guetos se establecen como un medio temporal para concentrar y aislar a los judíos del resto de la población. Incluso antes de que los judíos sean forzados a entrar en el gueto de Pabianice, los nazis se apropian de sus bienes y muchos judíos se ven obligados a abandonar sus hogares en algunos vecindarios. Los abuelos de Jack se encuentran entre ellos y vienen a vivir con la familia de Jack.

Extracto de las memorias de Jack, Y. A Holocaust Narrative:

Nuestro gueto estaba en un espacio abierto, en una de las partes más antiguas de Pabianice, una ciudad llena de historia, edificios antiguos y tradición. En realidad se llamaba "Old Town". El hecho de que estuviera abierto significaba que no había cercas, alambre de púas ni otros elementos disuasorios que nos rodearan y nos mantuvieran adentro. Nuestro alambre de púas era psicológico. Eran las armas que llevaban los soldados, su voluntad de matar y la desesperanza que ya nos afectaba como una enfermedad. No necesitaban una valla para mantenernos adentro.

Estábamos demasiado asustados para irnos.

Anteriormente, "Old Town" había sido el hogar de cristianos y judíos por igual, pero cuando se utilizó una sección de esta pintoresca parte de la ciudad para crear un sector oficial y aislado para nuestras viviendas, los habitantes cristianos tuvieron que irse. Sin embargo, el gobierno se hizo cargo de ellos. Se mudaron a partes más bonitas de Pabianice, y algunos tomaron posesión y se mudaron a casas y apartamentos que habían pertenecido a los residentes judíos que se vieron obligados a trasladarse al gueto.

Los edificios en esta área eran más antiguos que otros, con enredaderas trepadoras, mampostería desmoronada y cristales de ventanas agrietados. Toda nuestra familia se vio obligada a vivir en una habitación. A otros se los hizo vivir de la misma manera; por eso nos teníamos privacidad ni espacio.

El toque de queda de los nazis era muy estricto, y teníamos que respetarlo. Lo hacíamos sin cuestionar, y nos asegurábamos de no salir de las áreas designadas, excepto cuando teníamos permiso, generalmente para trabajar o durante las horas del día. Como no se podía ir a la escuela ni al templo y no se socializaba, había pocos motivos para salir. Pasábamos el tiempo hablando, intercambiando rumores y esperando un final que todos nos habíamos prometido que llegaría pronto.

También había otras reglas, reglas que nos transformaron en ganado. El gueto de Pabianice estaba dividido por la mitad, lo dividía una calle principal. Solo se nos permitía movernos entre edificios durante las horas del día y solo podíamos cruzar la calle dos veces al día, una por la mañana y otra por la tarde. Los nazis rastreaban nuestros movimientos y nos vigilaban de cerca. Mientras tanto, las golpizas y los fusilamientos continuaron.

Buscar soldados en todas las direcciones antes de moverse se había vuelto una costumbre. Como sombras de humanidad, nos manteníamos pegados a las esquinas, los callejones y los lugares oscuros por seguridad.

También nos convertimos en esclavos.

Los nazis formaron un Comité judío en el gueto, pero no fue para representar a las personas de ningún modo. La función principal del comité era proporcionar a los nazis una lista de nombres para el trabajo esclavo fuera del gueto. El trabajo variaba, desde tareas de construcción o de cocina, hasta actividades de tipo militar que podían servir para la guerra.

Pero el comité no era el único que nombraba y conseguía trabajadores. Con frecuencia, los soldados nazis irrumpían por nuestras puertas y se llevaban a la gente para hacer cualquier tipo de tarea. Estas intrusiones en nuestras vidas siempre fueron abruptas y violentas pero, con el tiempo, dejaron de ser una sorpresa. Todavía era demasiado joven para trabajar y mi hermano ya se estaba enfermando. Mi padre era quien más tenía que temer con las visitas espontáneas para conseguir mano de obra esclava.

Transcripción

Jack Adler: Recuerdo que en nuestra casa teníamos un canasto para la ropa sucia. Pero era alto, más o menos de esta altura. De diámetro debía medir un par de pies. Como dije, vivíamos en algo parecido a un patio, y cuando entraban... Tenían que entrar por la puerta principal. Había niños pequeños, yo era uno, que avisaban a los adultos que los alemanes habían llegado. Y sabíamos para qué habían venido: para llevar algunos hombres a trabajar.

Y de vez en cuando, escondía a mi padre en el... en el pequeño canasto, y le ponía ropa sucia encima... nunca olvidaré eso. Y escapaba. Entraban, miraban alrededor. No preguntaban porque sabían que nadie les iba a decir la verdad sobre dónde estaban los hombres. Simplemente entraban al apartamento, miraban a su alrededor, no veían a nadie y salían.

Así que recuerdo eso. Y [PAUSES] tuvimos que, dentro, yo diría, oh, dentro, septiembre, octubre, en noviembre de 1939, nos trasladaron a un gueto. Afortunadamente, en ese momento vivíamos en un sector que se convirtió en parte del gueto. Así que no tuvimos que mudarnos. Sin embargo, a mi abuelo le quitaron su edificio casi de inmediato. Era un edificio muy lindo. Entonces mi abuelo y mi abuela se mudaron con nosotros. [PAUSES]

Los otros tíos y tías escaparon a Lodz. Pensaban que Lodz era una ciudad más grande. Por alguna razón, pensaron que sería más seguro. Y [PAUSES] unaspocas semanas después de que nos trasladaran al gueto, tuvimos que empezar a trabajar para obtener raciones de alimentos. Los adultos tenían que salir a trabajar para ganarse la comida. Al principio, había un mercado negro. Nuestro gueto en Pabianice era un gueto abierto; eso significa que no estaba rodeado de alambre de púas.

"No preguntaban porque sabían que nadie les iba a decir la verdad..."

Archivo de Historia Visual de la Fundación Shoah en USC, entrevista 18433

A pesar del peligro, ocurren algunos pequeños actos de resistencia. Jack recuerda haber escondido a su padre de las patrullas nazis que reunían a los judíos para trabajar.

En el gueto, los judíos viven en condiciones de hacinamiento grave y el saneamiento es insuficiente. Las raciones de comida son escasas: un plato de sopa y una rebanada de pan por día. Si la harina escaseaba, con frecuencia se complementaba con aserrín. El hermano de Jack, Chaim, sufre de desnutrición grave y se enferma. Su cuerpo debilitado por el hambre no puede combatir la infección. Su madre, Faiga, corre grandes riesgos para ayudarlo, pero no logra salvarlo. Tras la muerte de Chaim, ella no logra recuperarse y pronto fallece.

A pesar de la amenaza de represalias nazis y el horror de su existencia bajo el dominio nazi, los judíos en Pabianice y en toda la Polonia ocupada por los nazis todavía encuentran maneras de practicar su fe y defender las tradiciones judías.

Transcripción

Jack Adler: Dos veces al día nos permitían cruzar de un lado al otro de la calle, una vez de mañana y una de tarde. Posteriormente, lo que hicimos en el gueto fue romper las paredes para pasar de un edificio a otro sin tener que salir. Teníamos una especie de túnel clandestino que unía los edificios, donde podíamos reunirnos. Y de alguna manera lo permitieron. Ellos se enteraron, pero no les importó, siempre y cuando no saliéramos.

En el gueto de Pabianice las cosas no estaban tan mal. Nos las arreglábamos para conseguir raciones de comida suficientes. Sin embargo, con el tiempo, las raciones disminuyeron, se hicieron cada vez más pequeñas. Y mi hermano mayor, Chaim, se enfermó. Tuvo neumonía bilateral. Luego contrajo tuberculosis en el gueto.

Recuerdo que mi madre hablaba alemán con fluidez. Y teníamos tantos amigos que no eran judíos, al menos creíamos que eran nuestros amigos antes de la guerra. Ella quería salvar a mi hermano. [CRYING, PAUSES]

Si encontraban a alguien caminando fuera del gueto después del anochecer, le disparaban en el acto. Y a ella no le importaba. Recuerdo que una noche ella dijo que iba a salir. Y mi padre se opuso; todos nos opusimos. Se sabe lo que va a pasar. Y ella se iba. Allí no había teléfonos. Iba a ver a alguien que esperaba que la ayudara y le consiguiera algo de comida especial para mi hermano. [PAUSES]

Se iba por dos o tres horas. Estábamos preocupados. Finalmente, gracias a Dios, ella apareció. Alguien le había dado un huevo. Y ella arriesgó su vida. [PAUSES, SIGHS]

Mi hermano murió en 1942 por complicaciones de la enfermedad. Fue muy duro para mi madre. Pocos meses después, murió a causa del sufrimiento.

Entrevistador: ¿Mientras estaba en el gueto?

Jack Adler: En el... en el gueto de Pabianice. Pero también en febrero de 1942, antes de que mi madre y mi hermano murieran, cumplí 13 años y tuve mi bar mitzvah. Los judíos habían escondido la Torá. La pasaban de un edificio a otro para ocasiones especiales, donde tenían un minyán. ¿Sabe lo que es un minyán? Es un grupo de 10 adultos para orar.

Así que organizamos mi bar mitzvah en el gueto. Teníamos un gran armario que iba desde el suelo hasta el techo. Y había una puerta que daba a otra habitación. Así que, desde afuera, colocaron el armario contra la puerta para que pareciera que no había otra habitación. Y mi bar mitzvah se celebró con un minyán, 10 personas, que estaban detrás. [PAUSES, CRYING]

"Alguien le había dado un huevo. Y ella arriesgó su vida."

Archivo de Historia Visual de la Fundación Shoah en USC, entrevista 18433

Cronología de Jack Adler

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